آیه
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِى إِسْرَا ءِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
ترجمه
بگو: اگر (این قرآن) از نزد خدا باشد و شما به آن كفر ورزید، در حالى كه گواهى از بنى اسرائیل، بر همانند آن (یعنى تورات) گواهى داده و ایمان آورده، ولى شما (همچنان) تكبّر ورزیده اید، آیا (عاقبت كار را) دیده اید؟همانا خداوند قوم ستمگر را هدایت نمى كند.
نکته‌ها
غرورزدایى در بسیارى از موارد، لازم است. چنانكه قرآن در جایى خطاب به مؤمنان مى فرماید: هر كس از شما از دین خود برگردد، خداوند دیگرانى را كه از شما بهترند خواهد آورد. «یا أیّها الّذین آمنوا من یرتدّ منكم عن دینه فسوف یأتى اللّه بقوم یحبّهم و یحبّونه»(50) و در جاى دیگر خطاب به زنان پیامبر مى فرماید: بهانه گیرى نكنید، اگر پیامبر شما را طلاق دهد، بهتر از شما نصیب او مى شود. «عسى ربّه اِن طلّقكنّ أن یُبدله أزواجاً خیراً منكنّ»(51)
در این آیه نیز خطاب به مشركان مكّه مى فرماید: پیش از شما، بنى اسرائیل بر حقانیّت تورات گواهى دادند و به آن ایمان آورده اند، اگر شما كفر ورزید و از پذیرش آن سر باز زنید، به قرآن ضربه اى نمى خورد، شما به فكر عاقبت كار خودتان باشید.
اكثر مفسّران گفته اند كه مراد از «شاهد» در «شهد شاهد»، دانشمند معروف یهود، عبداللّه بن سلام مى باشد كه در جمع یهودیان به حقانیّت اسلام و پیامبر اسلام شهادت داد.
50) مائده، 54 .
51) تحریم، 5.
پیام‌ها
1- انسان باید گاهى در روش و موضع گیرى هاى خود اندیشه كند، اگر مغرورانه نداى حقّى را نپذیرفته است، براى استكبار خود چه پاسخى خواهد داشت. «أرأیتم»
2- در گفتگو با مخالفان، بر عقاید خود تعصّب نشان ندهید تا زمینه براى بحثِ آزاد فراهم شود. با آنكه پیامبر یقین دارد كه قرآن از سوى خداست، باز هم مى فرماید: «ان كان من عند اللّه»
3- از افرادى كه در محیط انحرافى، خطشكن هستند، تجلیل كنیم. «و شهد شاهد»
4- ریشه كفر، استكبار است. «آمن و استكبرتم» (بجاى «كفرتم» مى فرماید: «استكبرتم»)
5 – ایجاد رقابت سالم میان افراد و گروه ها در جهت رشد، یك ارزش است. «فآمن و استكبرتم» (آنان ایمان آوردند، شما تكبّر ورزیدید)
6- استكبار در برابر وحى و قرآن، ظلم است. «استكبرتم… القوم الظالمین»
7- ظلم، مانع بصیرت و سبب محروم شدن از الطاف الهى است. «انّ اللّه لا یهدى القوم الظالمین»
