آیه
لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَ يُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ كَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً
ترجمه
تا خداوند مردان و زنان با ایمان را، به باغ هایى (از بهشت) كه نهرهایى از زیر (درختان) آن جارى است، داخل كند، در حالى كه جاودانه در آن باشند و گناهانشان را مى پوشاند و این نزد خداوند، رستگارى و كامیابى بزرگى است.
نکته‌ها
كلمه «فوز» كه در قرآن همراه كلمات «كبیر، مبین و عظیم» آمده، به معناى رسیدن به خیر و سعادت است.
در آیه اول و دوم، خداوند چهار نعمت به پیامبرش عطا فرمود و در آیه چهارم و پنجم، چهار نعمت و لطفى كه خداوند به مؤمنان عطا كرده، بیان شده است.
نعمت هاى پیامبرش عبارت بودند از: پیروزى آشكار، مغفرت، اتمام نعمت و هدایت پیامبر و نصرت او در سایه فتح مبین. امّا نعمت هایى كه به مؤمنان عطا فرمود: سكینه وآرامش، زیاد شدن ایمان، داخل شدن به بهشت و پوشاندن بدى ها.(10)
بهشت جاى طهارت و پاكى است و كوچك ترین آلودگى در آن راه ندارد. ابتدا باید لغزشهاى بهشتیان تطهیر شود، آنگاه وارد بهشت شوند. «لیدخل… یكفّر عنهم سیئاتهم» البتّه ممكن است مراد از تكفیر، بخشش گناهان نباشد بلكه پوشاندن گناهان از ذهن خود بهشتیان باشد تا آنان در بهشت با یادآورى گناهان خویش شرمنده و مكدّر نشوند.
10) تفسیر مراغى.
پیام‌ها
1- نزول آرامش الهى، سبب افزوده شدن ایمان و زمینه ورود به بهشت است. «انزل السّكینة… لیزدادوا ایماناً… لیدخل المؤمنین و المؤمنات جنّات»
2- زنانِ همراه و همفكر، در كنار مردان به فوز و رستگارى مى رسند. «لیدخل المؤمنین و المؤمنات جنّات» (گرچه فتح مبین به دست مردان صورت گرفت، ولى زنان همفكر آنان كه به وظیفه خود عمل نمایند و از شركت مردان و فرزندان خود در جبهه و جهاد راضى باشند، در پاداش ها در كنار مردان هستند.)
3- معناى ایمان، آن نیست كه هیچ لغزشى از انسان سر نزند. «المؤمنین و المؤمنات… یكفّر عنهم سیئاتهم»
4- مؤمنان، با مغفرت و چشم پوشى خداوند از لغزشهاى آنان، شایسته ورود به بهشت مى شوند (نه اعمال خود). «لیدخل المؤمنین… یكفّر عنهم»
5 – سعادت و رستگارى بزرگ و واقعى مؤمن آن است كه در دنیا دلى آرام داشته و در آخرت بهشتى باشد. «أنزل السّكینة… لیدخل… فوزاً عظیما» (سعادتى كامل و ارزشمند است كه هم در دنیا باشد و هم در آخرت.)
