آیه

ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ

ترجمه

قاف، سوگند به قرآن با عظمت، (كه نبوّت تو و وقوع قیامت حقّ است).

نکته‌ها

این سوره یكى از 29 سوره اى است كه با حروف مقطّعه آغاز گردیده و چنانكه بارها گفته ایم، این حروف بیانگر عظمت و اعجاز قرآن است كه از همین حروف الفبا تشكیل یافته و لذا بلافاصله پس از آن به قرآن سوگند یاد شده است. «ق و القرآن المجید»
درباره ى پیامبر و آنچه بر او نازل شده و دستورات او، دو نوع تعجّب در قرآن ذكر شده است: یكى مثبت و دیگرى منفى. تعجّب مثبت از گروهى جن بود كه مطالب عالى قرآن آنان را به تعجّب واداشت و گفتند: «سمعنا قرآنا عجبا»(1) تعجّب منفى از كفّار است كه در چند مورد مى باشد:
از این كه شخصى مثل خود آنان پیامبر شده است. «بل عجبوا أن جائهم منذر منهم»
از دعوت او به یكتاپرستى. «أجعل الالهة الهاً واحداً انّ هذا لشى ء عُجاب»(2)
از گفتار او درباره حسابرسى و برپایى قیامت. «أفمن هذا الحدیث تعجبون»(3)
از زنده شدن مجدّد. «و ان تَعجب فعجب قولهم أاذا كنّا تُراباً أانّا فى خلق جدید»(4)
1) جنّ، 1.
2) ص، 5 .
3) نجم، 59 .
4) رعد، 5 .

پیام‌ها

1- سوگند به قرآن بسیار مهم است، چون داراى مجد و عظمت است.
«والقرآن المجید»
2- اگر مجد و عظمت مى خواهید، به قرآنِ صاحب مجد و شرافت روى بیاورید. «والقرآن المجید»
3- اگر قرآن، مجید و كریم است، ما نیز باید آن را تمجید و تكریم كنیم.
«و القرآن المجید»، «انّه لقرآن كریم»(5)
4- معروف ها و كمال ها، در دید نابخردان منكر و ناپسند جلوه مى كند. هم جنس بودن و از میان مردم بودن پیامبران، یك كار پسندیده و حكیمانه است ولى كفّار آن را ناپسند دانسته و تعجّب مى كردند. «عجبوا ان جاءهم منذر منهم»
5 – از نقاط مهم رسالت انبیا، هشدار دادن و انذار مردم است. «منذر منهم»
6- انكار عملكرد حكیمانه ى خداوند نسبت به ارسال پیامبران، كفر است. «عجبوا ان جاءهم… فقال الكافرون»
7- منطق كفّار در طول تاریخ، استبعاد و تعجّب از رسالت پیامبران بوده است. «فقال الكافرون هذا شى ء عجیب» (آرى، كفّار دلیلى بر نفى نبوّت و قیامت ندارند، تنها كارشان تعجّب از هشدارهاى انبیا به خصوص در مورد قیامت است.)
5) واقعه، 77.

توضیحات

سیماى سوره «ق»
این سوره چهل و پنج آیه دارد و در مكّه نازل شده است.
نام این سوره از ابتداى آن كه حرف مقطّعه «ق» مى باشد، گرفته شده است.
محور اصلى آن، همانند دیگر سوره هاى مكّى، مسئله معاد و بیان فرجام اقوام گذشته و افراد نیك و بد است.
سوره با استبعاد و انكار مخالفان نسبت به زنده شدن دوباره انسان آغاز مى گردد و با استناد قرآن به نمونه هاى معاد در طبیعت و آفرینش ادامه مى یابد. شیوه جان دادن انسان به هنگام مرگ و حوادث تكان دهنده پایان جهان كه سرآغازى است بر جهان دیگر، مقدّمه اى است براى بیان گوشه اى از حوادث قیامت و ویژگى هاى بهشت و دوزخ.
و آنچه در این میان انسان را از خطرات حفظ مى كند، یاد خدا و توجّه به كلام اوست كه در این سوره به آن سفارش شده است.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *